История Мира В Двенадцати Шагах Часть 3

В Этом Бюллетене

История Мира в Двенадцати Шагах, ч.3

Конец Верёвки

Крещение: История Его Разложения, ч.2

История Мира  В Двенадцати Шагах

Часть 3

Брайан Донован 

            В двух предыдущих статьях мы выделили семь важных шагов в мировой истории, которые охватывали почти четыре тысячи лет и привели нас от сотворения мира до пришествия Иисуса Христа в этот мир, чтобы спасти грешников. Следующие два важных шага в мировой истории имели место во время седьмого события, когда Господь Иисус Христос пришёл на эту землю, чтобы спасти грешников и установить этот нынешний период церкви, в котором мы сейчас живём.

            8) ПЕРЕНОСНОЙ ПЕЧАТНЫЙ СТАНОК ДЛЯ МАССОВОГО ПРОИЗВОДСТВА КНИГ

            Это во время нынешнего периода церкви, где-то в 1436, Иоганн Гутенберг создал печатный станок, на котором книги издавались дёшево и быстро. Что позволило простому человеку получить доступ к знаниям, которые прежде были скрыты от него. Этот важный шаг был катализатором для вывода мира из Тёмных веков, когда Рим оказывал политическое и военное влияние на массы простых людей. Уже не могло римское священство скрывать слово

Бога от простых грешников, удерживая их буквально во тьме относительно того, что сказал Господь.

            До печатного станка святые церкви должны были вручную копировать писания, что было, главным образом, подпольно и преследовалось, поскольку римско-католическая церковь посылала своих приспешников сжигать каждую найденную копию, а также любого христианина, кто осмеливался читать, верить и проповедовать их. Благодаря печати духновенные и сохранённые чистые слова писаний можно было выпускать по всему миру для любого грешника, кто желал прочесть истину. Количество Библий, напечатанных с 1500, варьируется где-то от трёх до пяти миллиардов. Каждый год печатается по крайней мере сто миллионов Библий, лидируя по продажам среди всех других книг в мире. Усовершенствования печатного процесса, наряду с экспансией английского языка за океанами, расставило всё по местам для Господа, чтобы сделать следующий важный шаг в мировой истории.

            9) БИБЛИЯ КОРОЛЯ ИАКОВА ОТ 1611

            Обещание Господа сохранить свои слова было исполнено в 1611, когда Он использовал мировой язык последнего времени – английский, чтобы сделать его доступным по всему миру. После того, как нация Израиля была использована для сохранения Старого Завета на еврейском, а книжники Его церкви (Мт. 23:34) для сохранения Нового Завета на греческом, писания – от Генезис до Откровения – были переведены в Его совершенной Книге на английский. С развитием печати (шаг номер 8) Библия Короля Иакова попала в руки простых грешников по всему миру. Хотя вначале печатались лишь сотни копий, с тех пор она разошлась по миру миллиардами копий. Изучение её истории доказывает, что рука Господа была на этой книге, поскольку она стала окончательным авторитетом, который все другие версии пытаются либо исправлять, либо имитировать. 

            Все фундаменталистские христианские учёные пытаются исправить лишь одну Книгу – АВ1611. Они заявляют, что духновение относится только к оригинальным записям и, таким образом, «никакой перевод не может быть духновенным», тогда как не было найдено ни одной оригинальной рукописи. Их аргумент лишает их какого-либо писания, ибо если «все писание дано духновением Божьим» (2 Тим. 3:16) является указанием только на оригинальные манускрипты, тогда у нас нет никакого писания. Предыдущий стих показывает, что, когда Тимофей был ребёнком, у него были «писания» (ст. 15), и ни один здравый человек не подумал бы, что бабушка Тимофея Лоида, или его мать Евника (2 Тим. 1:5) на самом деле читали своему мальчику оригинальные рукописи Моисея или Исаии, тем не менее они названы «святые писания». Но если Господь «не человек, чтобы лгать» (Чис. 23:19), и дал обещание «сохранить их» (Пс. 12:6-7), тогда они должны быть доступны для чтения. Как узнать, где те слова сохранены среди многих версий, имеющихся в наличии сегодня?

            Одним очень лёгким способом было бы найти одну Книгу, которая возвеличивает Господа Иисуса Христа, «чтобы во всем ему иметь превосходство» (Кол. 1:18). Поскольку Господь Иисус Христос должен иметь превосходство во всём, то, наверняка, книга, заявляющая себя писаниями, должна превозносить Его на каждом шагу. Если тебе попалась версия, которая подвергает нападкам Его Божественность, или отказывается отдать Ему превосходство, ты будешь знать, что у тебя испорченная запись, и, конечно, не писание. Поэтому, если какая-нибудь книга заявила, что Иосиф был отцом Христа в Луке 2:33, или отказалась сказать, что «Бог был явным в плоти» в 1 Тимофею 3:16, или что Иисус не был на небе в то же самое время, когда Он говорил с Никодимом в Иоанну 3:13, или что Иисус был в опасности суда из-за гнева на Своего брата в Марку 3:5, или что он был порождённым Богом в Иоанну 1:18, тогда у тебя не слова Бога.

            По какой-то неизвестной причине (для учёных) Библия Короля Иакова стала авторизованной книгой на английском и использовалась для спасения большего количества душ, чем оригинальные рукописи или любая другая книга в этом мире. Несмотря на постоянную критику и ненависть со стороны учёных, без поддержки официальных советов или применения военной мощи, Библия Короля Иакова, по духновению Бога и рукой Божьей, выступает как «верное слово пророчества; вы хорошо делаете, что внимаете ему, как светильнику, который сияет в темном месте» (2 Пет. 1:19). 

            И, таким образом, следующие три важных события мировой истории всё ещё в будущем и являются темами пророчества о нашем нынешнем положении. Эти последующие три события, можно сказать, исполнены - произойдут ли они, или нет. Мы черпаем из совершенной Книги, которая на 100% точна как в записи исторических событий, так и в своих пророчествах о мировых царствах Египта, Вавилона, Персии, Греции и Рима, поэтому у Библейского верующего есть полная уверенность в её пророчествах об этих последующих трёх событиях. 

            10) ВОСХИЩЕНИЕ ТЕЛА ХРИСТА, КОТОРОЕ ЕСТЬ ЕГО ЦЕРКОВЬ (1 Фес. 4; I Кор. 15).

            Следующим великим событием мировой истории будет исход рождённых опять верующих из этого мира. И живые, и мёртвые восстанут с новыми телами, чтобы встретиться с Господом в воздухе. Те, которые «заключили завет со мной посредством жертвы» (Пс. 50:5), будут призваны с неба, чтобы собраться вместе, «и так всегда с Господом будем». Господь Иисус Христос произвёл платёж Своей кровью, чтобы купить Свою невесту, и Он доставит её домой несмотря ни на что. 

            С нетерпением наш жених ждёт, встав за нашей стеной, заглядывая в окна, показываясь сквозь решётку, пока не скажет мне: «Встань, любовь моя, прекрасная моя, и уходи … дай мне увидеть лик твой, дай мне услышать голос твой; ибо сладок голос твой, и лик твой миловиден» (Песнь 2:10, 14)… «тогда сбудется слово, которое написано, Смерть поглощена победой. О смерть, где твое жало? О могила, где твоя победа?» (1 Кор. 15:54-55). «Ибо сам Господь сойдет с неба с возгласом, с голосом архангела, и с трубным гласом Божьим: и мертвые во Христе воскреснут первыми» (1 Фес. 4:16)… «Ибо тленное это должно облечься в нетление, и смертное это должно облечься в бессмертие» (1 Кор. 15:53)… «Который изменит отвратительное тело наше, чтобы оно было сформировано подобно славному телу его» (Фил. 3:21)… «даже мы сами стонем в себе, ожидая усыновления, то есть, искупления нашего тела» (Рим. 8:23)… «а кого оправдал, тех и прославил» (Рим. 8:30)… «Отец, я хочу, чтобы и они, которых ты дал мне, были со мной, где я; чтобы они видели славу мою, которую ты дал мне: ибо ты возлюбил меня до основания мира» (Ин. 17:24).

            Однажды, очень скоро, братья, мы узрим Его славу своими собственными глазами. Невеста станет белой от крови Ягнёнка, и затем прошествует к славе жениха, и она будет представлена так, чтобы «княжествам и властям в небесных местах стала известной через церковь многообразная мудрость Божья» (Эф. 3:10). Все эти события звучат безумно для этого образованного потерянного мира и выставляются на посмешище как «журавль в небе», но они более достоверны чем шанс Трампа и дальше оставаться чересчур самоуверенным. 

            11) ВЕЛИКАЯ СКОРБЬ ИЗ ПРОРОЧЕСТВА ДАНИИЛА О СЕМИДЕСЯТОЙ НЕДЕЛЕ (Откр. 4-19).

            После того, как церковь будет безопасно взята в свой дом на небе, у этого мира и Израиля настанет время беды, какой не знали до того момента. Если ты сложишь все смерти от голода, потопов, войн, землетрясений, торнадо, цунами и болезней, то три с половиной года суда Божьего затмят их все. Писания показывают, что этот мир направляется к системе одного мира, которая соберёт их всех под управление лжехриста, и технологии следующих нескольких лет вполне с этим справятся. Когда человечество собирается вместе, его ослепляет гордость, и ничто не ограничивает замыслы их свершений (Ген. 11:6), и покуда Господь Бог не вступит, чтобы остановить их, они будут продолжать вынашивать свои планы того, как жить без Бога. Бог Библии – разделитель, сегрегационист, для того чтобы грешник смог увидеть свою нужду в Боге. А Сатана – объединитель, интеграционист, для того чтобы ослепить грешника, «чтобы свет славного евангелия Христа, который есть образ Бога, не воссиял им» (2 Кор. 4:4). Эти последние дни отмечены духом собирания вместе, истины, падшей на улице, духовной слепоты к тому, насколько отчаянным становится время на самом деле. Роботизированный ответ повестки дня, управляемой средствами массовой информации, целью которой является осуждение человека, выполняемого их хозяином, сейчас правит бал. 

            Лжехристос вот-вот появится, и у него будет мирное решение по Ближнему Востоку. У него будут знамения и чудеса для обмана мира (2 Фес. 2:9-12), для того чтобы весь мир удивлялся за этим зверем (Откр. 13:1-3). Как только он подтвердит завет с Израилем, он встанет мерзостью запустения, о которой говорит пророк Даниил (Мт. 24:15; Дан. 11:31), и начнёт убийство иудеев, которое затмит работу Гитлера и головорезов римско-католической церкви. Более четырёх миллиардов душ будут убиты по всему миру на протяжении этого времени (смотри Откр. 6:8 и 9:15), при этом лишь малая часть иудеев сможет избежать его хватки. «Остаток» Израиля не примет его знак и не будет поклоняться его образу, и выдержит до конца, чтобы спастись (Мт. 24:13).

            Грядущее время скорби будет завершением величайшего пророчества о мировой истории, сделанного пророком Даниилом. Все мировые царства участвуют в этой истории, и помним, что это – история настоящая, а не какая-то религиозная история. Пророческие часы пророчества Даниила начали отчёт с повеления восстановить и построить Иерусалим, данного персидским царём (Дан. 9:24), и остановились они, когда иудеи отвергли и убили своего Мессию на Кэлвэри. Они не пойдут снова, пока спасённые не будут удалены с этой земли, а антихрист не вступит на правление. 

            Писание пророчествует, что этот человек поставит знак на правую руку или на лоб, и никто не сможет продавать или покупать без оного. Маркированные компьютером чипсы, содержащие всю информацию о тебе, уже есть в наличии. Не обманывайся, «чипы упадут, где могут», и упадут они согласно писанию. Если ты останешься потерянным, без Христа, ты направишься в самое жуткое время, какое этот мир когда-либо видел, и ты войдёшь в него без надежды и без Бога. В те дни для спасения твоей души потребуется заплатить жизнью. Любой, кто примет знак для того, чтобы остаться в живых, обречёт свою собственную душу («Если кто поклоняется зверю и образу его, и принимает его знак в чело свое, или в руку свою … будет мучим он огнем и серой …» Откр. 14:9-10). Ты можешь пропустить ужасы этого грядущего шага мировой истории, но если только ты придёшь к принятию Христа твоим Спасителем до того дня.

            12) ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ИИСУСА ХРИСТА ДЛЯ ПРАВЛЕНИЯ ЭТИМ МИРОМ НА 1000 ЛЕТ (Откр. 11:15; Откр. 20; Лк. 1:32-33; Ос. 2; Иоиль 2; Амос 9; Мих. 7; и т.д.)

            Этот десятый важный шаг в человеческой истории есть то, о чём вся Библия. Это когда Господь Иисус Христос в конце концов вступает, чтобы править этим миром, после чего получает всемирную славу, причитающуюся ему. Это тема целых глав пророков Старого Завета, охватывающая сотни стихов. Стихов на эту тему истории буквально в десять раз больше, чем о том, что имело место на Кэлвэри. Распятие Христа произошло не на «Страстную пятницу»; это была не страсть, и это была не пятница. День, который с нетерпением ждут Небеса, был не тем днём, когда Спаситель был избит в кровавое месиво и повешен на дерево, а днём, когда милый Небу принимает славу всего Своего творения. Это день, когда «правление будет на плече его: и будет названо имя его Чудный, Советник, Могущественный Бог, Вечный Отец, Князь Мира. Умножению правления его и мира не будет конца» (Ис. 9:6-7). В конце стиха 7 говорится: «Рвение ГОСПОДА воинств совершит это». Это то событие, о котором ревностны небеса – не день, когда он был взят и «руками нечестивых» распят и убит. 

            Мы с уверенностью можем сказать тебе, куда направляется Ассамблея Объединённых Наций, согласно писанию. Они направляются на напряжённую встречу в долине в Израиле. Все нации (Иоиль 3:1-3) будут представлены по своей общей ненависти к Израилю. Возвращению Царя царей будет сопутствовать мщение, когда Он говорит: «Я буду топтать их в гневе моем, и попирать их в лютости моей; и кровь их окропит одежды мои, и я запятнаю все одеяние свое» (Ис. 63:3).

            «ГОСПОДЬ выйдет, как могучий муж, как муж войны возбудит ревность: он закричит, и заревет; он одолеет врагов своих» (Ис. 42:13).

            «И истоптан был винный пресс вне города, и вышла кровь из винного пресса, даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий» (Откр. 14:20).

            Из долины Изреель через Мегиддо, вниз по великому разлому через Мёртвое море, вниз через залив Акаба, метр двадцать глубиной и сотни километров протяжённостью кровь будет литься в тот день. Он не будет «младенцем, завёрнутым в пелёнки, лежащим в яслях», но «пробудился Господь, как от сна, и подобно могучему человеку, который кричит по причине вина» (Пс. 78:65).

            В тот день в Израиле уже не будет бомбардировок и авианалётов, ибо «не будут они вредить, ни уничтожать на всей святой горе моей: ибо земля будет полна знанием ГОСПОДА, как воды покрывают море» (Ис. 11:9).

            Когда Господь Иисус вернётся в следующий раз, обманчивая табличка с Исаии 2 будет сорвана с фасада Объединённых Наций в Нью-Йорке. Тот разжигающий войны óрган лжецов с раздвоенным языком будет собран вместе со всеми нациями «в долину Иегошафата», где Господь выступит за свой народ, Израиль, и отомстит грязным политикам, которые «землю мою разделили» (Иоиль 3:2). Тогда посланием для всех наций будет это – «Провозгласите это между язычниками; Приготовьте войну, пробудите мужей могучих, пусть все мужи войны приблизятся… перекуйте плужные лемеха ваши на мечи, и садовые крючья ваши на копья: пусть слабый скажет, Я силен. Соберитесь…» (Иоиль 3:9-11), но только не в Нью-Йорке, а в Израиле - где вас ожидает суд. 

            «Оккупированные территории» двуязычных средств массовой информации будут оккупированы Царём Иисусом. Закулисное искусство сделок по разделению Израиля и передаче земли мусульманам Картером, Бушами, Клинтоном, Обамой и Трампом будет раскрыто и осуждено в тот день. 

            Это десять самых важных событий в истории этого мира. После чего, как объявляют писания, этот нынешний мир будет сожжён и расплавлен пылающим жаром (2 Пет. 3). Тогда Господь сделает всё новое, с новым небом и новой землёй, на которой будет пребывать праведность.

            «И отрет Бог все слезы с очей их; и смерти не будет уже, ни горя, ни вопля, ни боли уже не будет: ибо прежнее прошло» (Откр. 21:4). 

            У нас есть более верное слово пророчества, и я верю, «что будет так, как сказано мне».

Конец Верёвки

Д-р Питер С. Ракман

            Сейчас ты близок к концу. У тебя волосы встали бы дыбом, знай ты, насколько близко. Я покажу тебе из Библии, чтó Господь говорит об этом. 

            «Ты, О царь, видел, и вот великий образ. Этот великий образ, чья яркость была превосходной, стоял перед тобой; и вид его был ужасен. Голова этого образа была из чистого золота, грудь его и руки его из серебра, живот его и бедра его из латуни, Голени его из железа, стопы его частью из железа и частью из глины. Ты видел до тех пор, как камень был высечен без рук, который ударил образ по стопам его, которые были из железа и глины, и разбил их. Тогда было железо, глина, латунь, серебро, и золото, раздроблено вместе, и стало как полова летних гумнов; и ветер унес их, так что не нашлось им места: а камень, который ударил образ, стал великой горой, и наполнил всю землю» (Дан. 2:31-35).

            Итак, в этом отрывке Даниил призван перед Навуходоносором. Он был призван, чтобы истолковать сон, который все мудрецы, астрологи и халдеи истолковать не смогли. Когда он приходит для истолкования сна, то сначала должен рассказать сам сон. В это отрывке, который перед нами, он рассказывает сам сон, приснившийся Навуходоносору. 

            Навуходоносор отправился в постель поздно ночью, поужинав большим количеством пиццы, полагаю, где-то в 23:30; и у него был ночной кошмар. Он созывает всех, и никто не может рассказать ему этот сон. Он говорит: «Если вы не расскажете мне сон и его истолкование, я отрублю вам головы». Итак, приходит Даниил и истолковывает ему этот сон. Даниил не забывает сказать, что истолкования исходят от Бога, подобно тому как Иосиф сказал фараону, и что Бог раскрывает секреты. Он начинает в Даниила 2:31-35 и описывает сон Навуходоносора. 

            Он описывает образ, который он видел в этом сне, и отмечает в стихах 37 и 38, говоря: «Ты, О царь … эта голова из золота». Это очень важно, потому что показывает тебе кое-что. Эти вещи представляют не царства, а царей. Тебе нужно помнить это, потому что, когда ты доходишь до Откровение, глава 13, и читаешь о том звере, который выходит из моря, люди говорят, что это возрождённая Римская империя. Может быть, но это что-то ещё, потому что он говорит: «Здесь мудрость. Пусть тот, кто имеет понимание, сосчитает число зверя: ибо это число человека; и число его – Шестьсот шестьдесят шесть» (Откр. 13:18). Это человек! Поэтому помни, что, когда он говорит об этих царствах, наряду с этим он говорит о ком-то. Он говорит: «Царь, ты та голова из золота».

            Итак, из того образа можно извлечь много уроков. Прежде, чем мы приступим, отметь один элемент. «Камень был высечен без рук» (Дан. 2:34). Сверхъестественно. Он сходит и поражает тот образ в ноги. Когда тот камень поражает образ в ноги, весь образ рушится. Очевидно, что ты не сможешь стоять, когда обе твои ноги разрушены! Поэтому, когда исчезают ноги, весь образ разлетается. Камень сходит и становится большой горой – ещё одно царство.

            Сейчас мы знаем из истории, что это за царства. Первое из них – Вавилон, потому что он говорит: «Ты, О царь … эта голова из золота» (Дан. 2:38). Мы знаем, какое следующее, потому что в истории появляется Кир, и это – Мидо-Персия. Итак, в Библии Персия – это Иран. Следующее – Греция. Это Александр «Великий». Железные ноги – в Риме. Итак, самое важное, что нужно помнить об образе Даниила: когда тот камень сходит, который представляет царство Господне, он поражает ступни. Тебе нужно помнить это. Камень поражает ступни, он не поражает ноги. Ты скажешь: «Какая незначительная деталь». Незначительная? Мужик, в этом разница между постмиллениализмом и премиллениализмом. Это разница в том, знать ли, что произойдёт в последующие несколько лет, или не знать - и я покажу тебе, почему.

            Итак, первый значительный урок, который ты извлекаешь из Даниилова образа, таков: Дарвин был сумасшедшим! Ты можешь увидеть, как начинаешь с головы из золота, и оказываешься в грязи! Ты начинаешь сверху, и оказываешься на дне. А Дарвин сказал, что ты начинаешь на дне, а оказываешься наверху - но это не так! Ты начинаешь с золота, и затем Рузвельт, в 1933, забирает у тебя золото и даёт тебе серебро. В 1960-х они забрали твой серебряный сертификат и дали тебе «Банкноту Федерального резерва». Они изъяли медь из пенни, и теперь ты готов к грязи! Если человек – эволюционист, то он психически болен. Ты не начинаешь со дна, двигаясь вверх; ты начинаешь сверху, и идёшь вниз. 

            Итак, людям не нравится, когда им говорят это. Что-то глубоко в человеческой природе возмущается этому. Тебе нравится думать, что с каждым днём ты становишься лучше и лучше, но ты не становишься. Истина в том, что ты разваливаешься на части! Ты скажешь: «Ну, сейчас я молод, и я расту». Ты развиваешься и взрослеешь, после чего будешь деградировать. Вернейшее доказательство того, что Дарвин сумасшедший, заключается в том, что тебя погребут, как погребли и его! Ты возвращаешься в землю. «Прах к праху, пыль к пыли».

            Итак, прочти Даниила 7:1-7. В том отрывке «четыре ветра небесных боролись на великом море» (ст. 2). Это было бы Средиземноморье. Четыре зверя поднялись из моря, и первый «первый был, как лев, а крылья у него орлиные» (ст. 4). Тебе нужно будет отметить это. Он наблюдает, и вскоре у него вырваны орлиные крылья. У него больше нет орлиных крыльев, и «поставлен на ноги, как человек, и сердце человеческое было дано ему». Вроде того, что тот зверь стал человеком. 

            Через какое-то время он увидел медведя. Этот медведь лежал на боку. «…были у него три ребра во рту его между зубами его: и сказали ему так, Встань, пожирай много мяса» (ст. 5). Он увидел ещё одного зверя, подобного леопарду, но этот леопард выглядел забавно – у него было четыре головы и четыре крыла. Те крылья были подобны «крыльям птичьим», не похожими на крылья у льва. У льва были крылья орла. У леопарда были крылья курицы. Тот леопард – курица!

            «После этого видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный, и сильный чрезвычайно; и были у него большие железные зубы: он пожирал и сокрушал, и попирал остатки ногами своими: и был он отличен от всех зверей, которые были перед ним; и десять рогов было у него» (Дан. 7:7).

            Этот зверь не был похож на других, и Даниил не говорит тебе, как он выглядит, кроме того, что у него огромные железные зубы. Это должно сказать тебе кое о чём из-за зверя в главе 2 – железные ноги были римскими. А теперь продолжай читать, и посмотри на стихи со 8-го по 12-й. Это антихрист. Посмотри, что он делает. Он продолжает неистовствовать! Всё это сверхъестественно. Нет, ты видишь, что сделал Господь, когда дал тебе это? Он дал тебе один, два, три, после чего ступил сюда, за 1900 лет. В первый раз Он прошёл четыре, в этот раз Он прошёл три. В следующий раз Он проходит два, после чего Он проходит один, после чего, в следующий раз, Он приземлится как-раз сюда. Вот как отрабатывается Даниил. 

            «Я смотрел, и этот самый рог вел войну со святыми, и превозмогал их» (Дан. 7:21).

            Он груб, и ведёт войну со святыми. Сейчас ты не знаешь, как он выглядит, пока не доберёшься до Откровение. Это – чудовище! Это семиглавый леопард с ногами, подобными медвежьим, и пастью, подобной львиной. Этот зверь – сочетание трёх других зверей. 

            «И  стал я на песке морском, и увидел поднимающегося из моря зверя, имеющего семь голов и десять рогов, и на рогах его десять венцов, а на головах его имя богохульное. И зверь, которого я видел, был подобен леопарду, и ноги его были как ноги медведя, а пасть его, как пасть льва: и дал ему дракон силу свою, и место свое, и великую власть» (Откр. 13:1, 2).

            Он – звери, множественное число. Слово «бегемот» - множественное число. Это никакой не крокодил, и никакой не динозавр – не важно, что говорит Генри Моррис! Это три животных вместе. Кто-то говорит, что лев представляет собой Вавилон. Его невозможно представить Вавилоном! Посмотри на Даниила 7:17. «Эти великие звери, которых четыре, есть четыре царя, которые восстанут из земли». Разве это не о будущем? Итак, когда у Даниила был этот сон, кто был царём? Посмотри на первый стих. Это был Велшаззар. Ты знаешь, кем был Велшаззар? Он был последним царём Вавилона. Помнишь праздник Велшаззара («МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН», Дан. 5:-24-28)? В ту ночь он был убит, и царство отдано Дарию Мидянину. Это был последний царь Вавилона. Эти цари «восстанут» после Велшаззара! Тот первый зверь не может быть Вавилоном! Это значит, что если ты будешь сопоставлять их, то лев – Персия, медведь – Греция, леопард – Рим, и четвёртый зверь – бегемот, соответствующий зверю в Откровение 13, у которого десять рогов. У основания образа Даниила есть десять пальцев ног. Он сказал: «И в дни этих царей Бог небесный установит царство» (Дан. 2:44).

            Итак, знаешь ли ты, что Бог сделал там? Он дал тебе один, два, три, перерыв – после чего шагнул за 1900 лет. В следующий раз Он даст тебе два. Учёные по-прежнему пытаются сопоставить их, но им не сопоставить их.

            Это – прообразы. Возьми Мидо-Персию. Чем она могла бы быть? Что ж, есть тот лев и у него есть орлиные крылья. Я знаю, что это – это грифон. Посмотри в словаре. Грифон – это летающий лев. Единственное место, где ты можешь найти его - на гербе нации, Англии. Лишь два царя говорили иудеям вернуться. Одним из них был Кир, царь Мидо-Персии, а другим был король Англии Георг в 1917. Единственные два раза, когда иудеи возвращались, это были языческие правители, отправляющие их назад. Первый правитель был персидским, следующим был английский. 

            Если это Англия, то у них были вырваны крылья. Они говорили: «Британника правит на волнах» и «Солнце никогда не заходит в Британской империи». Оно заходит, мужик! Англия сейчас пятая мировая держава, и опускается! Кто появляется? У тебя одна попытка! Их религия – греческое православие, и их алфавит – греческий. Они пожирают «много плоти». Когда Англия сошла, появилась Россия. Россия сошла, и появился кто-то ещё. Догадайся, кто? Это леопард! Леопард – жёлто-коричневый, подобно азиату, у него чёрные пятна, подобно африканцу, и у него белый живот, подобно европейцу (Иова 40:16). Он интегрированный. Он плавильный горшок. 

            Итак, у тебя есть Англия, на смену которой приходит Россия, на смену которой приходят Соединённые Штаты – без войн и сражений. Когда приходит четвёртый зверь, он одерживает верх над всеми тремя. У него ноги, подобно медвежьим, поэтому он передвигается, подобно коммунисту, но говорит он, подобно англичанину. Таким образом, универсальным языком должен быть английский. Ты спросишь: «Почему?». Библия Короля Иакова! То, что ты не можешь найти в газетах, по радио и в журналах, ты можешь найти в Библии Короля Иакова. Это англоговорящий зверь. У тебя должна быть английская Библия, переведённая под руководством короля, если тебе нужна обновлённая Библия – не Американская Библия. 

            Теперь прочти Даниила 8:2-7. Он увидел «баран … бодал к западу, и к северу, и к югу» (ст. 3, 4). Затем он увидел, что «с запада шел козел» (ст. 5). И он подошёл к барану, и «рассвирепел на него», и поразил его. Затем говорится: «козел сильно возвеличился» (ст. 8). У козла был рог между глаз. Он был единорогом – не лошадью, а козлом. Этот рог был сломан, и из этого рога вышли четыре рога, а из одного из них появился маленький рог, и вырвал другие три рога. Если хочешь прочесть о том маленьком роге, посмотри на стихи 8-12 – и он там. Это антихрист. 

            Примечательный рог в стихе 5 – Александр «Великий», и когда он умирает, царство разбивается на четыре части; одно из них – Греция. Другое – Малая Азия, ныне называемая «Турцией». Одна называется Сирией, и ещё одна – Египет. Антихрист появляется из одного из тех четырёх мест. Итак, в этот раз он идёт один, два – антихрист.

            Итак, в Библии есть довольно странные вещи. Конечно, ведь Библия самая странная книга в мире. Она всегда опережает Си-Эн-Эн, Си-Би-Эс, Эн-Би-Си, Эй-Би-Си, Эн-Пи-Ар и весь тот мусор. Истина в том, что если ты смотришь телевизор, ты не сможешь уяснить то, что ты получаешь здесь. Пресса не расскажет тебе истины. 

            В Генезис 31 Лаван сириец преследует Иакова до Гилеада (ст. 25). Он настигает его прям там, и говорит: «Поэтому пойдем теперь, заключим завет…» (Ген. 31:44). Тот сириец заключает завет с тем иудеем. Во Второзаконие 26:5 Иаков назван сирийцем. Он взошёл в Сирию и там взял всех своих жён и получил детей. Те двенадцать племён не просто иудеи; они сирийцы. Если ты хочешь найти антихриста, ищи сирийского иудея. Он должен быть сочетанием, наподобие леопарда. 

            Он назван «профанный нечестивый князь Израиля, которого день наступил, когда беззаконию будет конец» (Иезек. 21:25).

            «И Бога отцов своих он не уважит, ни желания женщин, ни бога никакого не уважит: ибо возвеличит себя выше всех» (Дан. 11:37).

            Вот откуда берётся весь антисемитский мусор. Тот иудей связан с антихристом. Но они по-прежнему возлюбленные ради Отца. Тебе лучше бы держать свои руки подальше от них! Ты не должен делать ничего. Они схлопочут по шее! Если ты антииудей, всё, что тебе нужно делать, это сесть и наблюдать. Тот иудей пройдёт в будущем через то, на фоне чего пережитое ими при Гитлере покажется пикником Воскресной школы! Не прилагай своей руки к этому!

            «Горе миру из-за преткновений! ибо преткновениям надлежит прийти; но горе тому человеку, через которого преткновение приходит!» (Мт. 18:7).

            Итак, я не антисемит, но сели ты – да, тебе не нужно ничего делать. Бог выпорет Свой народ так, как ты и вообразить не можешь. Тебе не нужно ничего добавлять. 

            Сейчас история развивается с востока на запад. Мне интересно, из какой дали ты пришёл? Ты проделал хороший путь!

            «О Ассириец, жезл гнева моего, и посох в руке их есть негодование мое» (Ис. 10:5).

            «Посему будет, что когда Господь совершит все свое дело над горой Сион и над Иерусалимом, я накажу плод дерзкого сердца царя Ассирии, и славу высокомерных взглядов его» (Ис. 10:12).

            «И остаток деревьев леса его будет малочислен, так что дитя сможет переписать их» (Ис. 10:19).

            «Вот, Ассириец был кедр в Ливане, с красивыми ветвями, и с тенистой листвой, и высокий ростом; и вершина его была среди толстых сучьев» (Иезек. 31:3).

            Теперь посмотрим, где был тот дятел. Он был в Эдеме!

            «Я сделал его красивым множеством ветвей его: так что все деревья Эдема, которые были в саду Божьем, завидовали ему» (Иезек. 31:9).

            То не царь ассирийский. В том отрывке – дьявол! Я дам тебе ещё один.

            «Вот земля халдеев; этого народа не было, пока Ассириец не основал его для тех, кто обитает в дикой местности: они поставили башни его, они воздвигли дворцы его; и он превратил его в развалину» (Ис. 23:13).

            Вот где был Даниил. Мы достигаем конца верёвки, ребята! Время на исходе. Ты всё ближе, и ближе, и ближе. Лучше бы тебе подготовиться к полёту! Пристегните ремни!

            Итак, давай покончим с этим.

            «И имя третьей реки – Хиддекель: это та, которая течет к востоку Ассирии. И четвертая река – Евфрат» (Ген. 2:14). 

            «Хиддекель» - еврейское слово для обозначения реки Тигр.

            «В этот же день заключил ГОСПОДЬ завет с Аврамом, сказав, Семени твоему дал я землю эту, от реки Египта до великой реки, реки Евфрата» (Ген. 15:18).

            «Давид поразил также Хададезера, сына Рехова, царя Цовы, когда он шел, чтобы вернуть его границу при реке Евфрате» (2 Сам. 8:3).

            Граница иудейского земельного надела – Евфрат! Средства массовой информации и этот мир не знают, что они делают. Они как полоумные бегают туда-сюда в одном исподнем! Я покажу тебе ещё парочку, и мы закончим.

            «И царствовал Соломон над всеми царствами от реки до земли филистимлян, и до границы Египта: они приносили подарки, и служили Соломону во все дни жизни его» (1 Цар. 4:21).

            «Ибо он имел владычество над всем регионом по эту сторону реки, от Тифсаха и до Аззаха, над всеми царями на этой стороне реки: и имел он мир со всех сторон вокруг него» (1 Цар. 4:24).

            Ты думаешь, что у иудеев только Палестина. Нет, сэр! Всё до реки Евфрат. Причина, по которой это – треугольник, в том, что сверху на севере гора Арарат, и это то, где Ной выбрался из ковчега. Когда Ной выбрался из ковчега, Господь сказал: «Иафет, ты получаешь всё по ту сторону; Сим, ты получаешь всё по ту сторону; и, Хам, ты получаешь всё под этой линией». Это было сделано так, потому что вселенная подобна замковому камню – она пирамида. Она не похожа на то, о чём говорил Эйнштейн. Тот бедолага не смог бы высморкаться в ветреную ночь!

            «Красивая местоположением, радость всей земли, гора Сион, на краях севера, город великого Царя» (Пс. 48:2).

            Дьявол сказал: «Я взойду в небо, я вознесу престол мой выше звезд Божьих: я сяду также на горе собрания, на краях севера» (Ис. 14:13).

            Оно должно было иметь форму треугольника. Вселенная – проявление Творца, который есть Троица. Оно появится с тремя сторонами. Всё – три. Если что-то настоящее, у него три части. Ты знаешь, что такое семья? Это мужчина, женщина и ребёнок. Мужчина и женщина – это пара. В твоём Старом Завете есть Закон, Пророки и Тора. Новый Завет – Евангелия, Деяния и Послания. Всегда три. Время – прошедшее, настоящее и будущее. Если ты здесь, то что-то есть позади тебя и что-то - впереди тебя. Если нет чего-то позади тебя или впереди тебя, то ты не здесь! Если у чего-то лишь два измерения, то оно не здесь. Тело, Душа, Дух – три, всякий раз, когда ты обращаешься к этому!

            Итак, Господь дал Симу, Хаму и Иафету землю в трёх направлениях, а центр предоставил Израилю. Почему? Они не считались среди наций.

            История началась в Эдеме. Это ясно всему миру. Если ты возьмёшь газету, знаешь, где ты будешь? Ты как-раз там сзади! Знаешь, что это значит? Это значит, что бы ты ни делал, тебе лучше бы ускориться, потому что у тебя не осталось времени. Ты вернулся в Генезис 2, и больше некуда идти! Что бы ты ни собирался сделать для Господа, лучше, чтобы дело было сделано!

Крещение: История Его Порчи

Часть 2

Зак Колвин

            В третьем веке Циприан (200-258 гг. от Р.Х.) вывел николаитские наклонности первого века на новый уровень. Он создал коварную связь, которая объединила веру-крещение-епископа-церковь (членство) - в которой, если одно выпадает, то не может быть никакого спасения. Самыми крепкими связями у него были епископ и церковь: он говорил, что не может быть никакого спасения без епископа и церкви. 

            Поскольку в его подсознании отложился авторитет епископа, епископ был наделён подобными левитскому священству способностями освящать крестильную воду. Он учил, что для крещения требуется «освящённая вода», как и освятитель (священник), для того чтобы вода могла стать «движущим средством очистительной энергии Духа». Это, конечно, создаёт основу для того, чтобы не в столь отдалённом будущем католические священники заявили о своей власти исполнять это. Циприан был, также, одним из первых, кто практиковал и преподавал «окропление» (поливку), только в особых случаях, конечно. 

            Это в третьем веке, и никак не раньше, был замечен первый намёк на крещение младенцев. Предположительно, в письме от Фидуса, североафриканского деревенского священника, Циприану содержался вопрос о том, как скоро после рождения можно крестить младенцев. Африканские языческие ритуалы были нечестивыми и вредными для детей, и Фидус думал, что крещение может избавить их из рук язычников. Баптистский историк Орчард подвергает сомнению существование этого письма, как авторитет Циприана. Если это истинно, то само по себе расследование показывает, что крещение младенцев не было распространённой практикой.

            Как рассказывают, в Карфагене Циприан встретился с шестьюдесятью шестью другими епископами, и было решено, что поскольку обрезание заповедуется на восьмой день, крещение, также, можно проводить в восьмой день. Хотя это то, что рекомендует Циприан, нет никакого фактического доказательства, что Фидус когда-либо проводил его. Более того, нет никаких записей о крещении младенцев где-либо ещё в Карфагене или вообще где-то в Северной Африке, если уж на то пошло.

            Ориген (184-254 гг. от Р.Х.), наряду с множеством нелепых и еретических вещей, которым он верил и которые исполнял, сказал, что некрещённые люди потеряны. Другими словами, он верил в форму крестильного возрождения. К сожалению, сегодняшние невежественные христиане выражают Оригену больше незаслуженного уважения, чем следовало бы. Большинство думают, что он был вполне хорошим парнем. Давайте не будем вдаваться в доказательство обратного…!

            Больше света во тьме воссияло через Новациана, который был спасён в 250 г. от Р.Х. Новациан приобрёл последователей после того, как был выбран пастором над группой верующих, которые были обеспокоены слабой дисциплиной в поместных церквях, которые в то время приглашали потерянных людей присоединяться к церквям, а отступивших верующих не подвергали дисциплине. Новациан и его последователи, подобно монтанистам до них, перекрещивали погружением тех, кто хотел вступить в их ряды. Многие монтанисты смогли найти место среди новациан, вследствие их схожей библейской позиции. По причине природы церквей в то время, позиция Новациана проводила чёткое разделение между его последователями и ортодоксальными церквями тех дней. Учреждённые ортодоксальные церкви заклеймили их анабаптистами. 

            Когда Константин (274-337 гг. от Р.Х.) взошёл на престол императором Рима в 312 г. от Р.Х., преимущественно по политическим причинам он объявил «христианство» государственной религией. Поскольку к тому времени среди номинальных христиан христианство ассоциировалось с крещением, церкви вскоре наполнились «крещёнными» неверующими. Он вдохновил (обеспечивая соблюдение) империю стать «христианской», и предписал всем «верующим» объединиться в церкви. Гражданское соблюдение воскресенья стало законом в 325 г. от Р.Х., поэтому политически правильным было присоединиться к церкви и посещать её регулярно.

            Поскольку спасение в свете Библии – это выбор совести, и не может быть принуждением, этот акт Константина нанёс в те дни большой ущерб христианам вообще. Многие, кто бы потерян, думали, что спасены, потому что крещены и были частью государственной церкви. Безусловно, это во многом поспособствовало установлению в следующем веке римско-католической формы государство-церковь и помогло обеспечить её продолжение посредством крещения людей в церкви. 

            Константин, хотя и заявлял себя христианским императором, не подчинялся крещению, которое, как он верил, было необходимым для спасения, пока до его смерти не оставалась одна неделя. Это было вследствие его верования в «клиническое крещение». Клиническое крещение было той идеей, что, поскольку крещение, предположительно, смывает прошлые грехи, необходимо проходить крещение как можно позже в жизни. К какому доказательству из писания он прибегал для этого? Абсолютно ни к какому! Кроме того, стоило задаться вопросом, какое отношение имеет император к установлению доктринальных вопросов в поместной церкви? Донатисты спросили об этом; они пришли с этим непосредственно к Константину. Вполне ясно он сказал им, что они не имеют права задавать вопросы императору. Ясно, что религиозная терпимость не подразумевалась в Миланском эдикте, подписанном Константином в 313 г. от Р.Х. Ни один правитель, который жаждал церковного государства, как жаждал Константин, вероятно не мог быть заинтересован в религиозной терпимости, кроме как к религии, выбранной им, посредством которой он контролирует нацию. 

            На протяжении того времени, как Константин продвигал государственную религию, он много сделал и для продвижения испорченного крещения по всей Римской империи. К концу его правления крестильное возрождение и освобождение стали распространёнными представлениями. Крещение младенцев практиковалось всё больше и, со временем, встречало всё меньше и меньше противления. По причине способа, каким крестили младенцев, окропление, или спрыскивание, становилось более обычной формой крещения. Сложные церемонии уже сопровождали почти каждое крещение в установленных церквях, и это способствовало тому, что крещение обрело важности больше, чем допускают писания.

            Человек по имени Донат был спасён примерно в 310 г. от Р.Х. и, изучив писания, отделился от установленных государством церквей из-за вопроса об отделении церкви от государства. У Константина не было власти диктовать то, чему христиане должны верить доктринально – это был его весомый аргумент. Он черпал мужества у предшественников монтанистов и новациан, которые выдержали разрастающиеся экуменические ереси, и он перекрещивал любого, кто желал вступить в их ряды. Его последователи были известны как донатисты. Естественно, их тоже заклеймили анабаптистами. Из-за их перекрещения против них были приняты законы. Один, принятый в 373 г. от Р.Х., гласил: «Мы признаём недостойным священства того епископа, кто повторяет святость крещения посредством незаконной узурпации и, вопреки всякому учению, загрязняет это действо повторением». Хотя это не умалило их решимости придерживаться писаний, возросло их преследование непосредственно от самого Константина. 

            Августин (354-430) страстно ненавидел донатистов. Он называл их верования «отвратительными доктринами». Донатисты просто отказывались соглашаться с тем, что им диктовали политические бонзы и религиозные воротилы, и взамен выбирали Святой Дух и Библию в качестве авторитетов. Наибольшую ненависть Августина вызывало их противление крещению младенцев. Казалось, что большая часть «доктрины» Августина была ответной мерой на его ненависть к донатистам. 

            Он полностью развил идею первородного греха. Он подкрепил эту ложь тем, что поскольку только крещение может удалять грех, крещение младенцев должно быть обязательным для удаления первородного греха. Сделав один гигантский скачок в сторону от писания (Рим. 4:15; 5:13), он объявил, что некрещённые младенцы осуждены в случае смерти. Августин в частном порядке истолковал Титу 3:5 до прочтения «умывальней возрождения», вместо «омовением возрождения». Невозможно представить более дьявольских искажений слов и фундаментальной доктрины. Омовение возрождения указывает на омовение драгоценной кровью Христа (Откр. 1:5), а не грязной купальней, опущенной в воду и вылитой кому-то на голову. 

            С помощью императоров и советников Августин мог издавать эдикты против донатистов. Он оказал влияние на Карфагенский собор (401 г. от Р.Х.), где было заявлено: «Тому, кто отрицает, что новорожденные младенцы должны быть крещены … да будет проклятие». На Мельском совете (416 г. от Р.Х.) крещение младенцев было установлено законом и исполнялось под страхом смерти. Среди постановлений того совета были заявления, что дети спасаются от ада крещением, что обретение вечной жизни осуществимо лишь через спрыскивание ещё младенцем, и что любой человек, кто не соглашается с этими заявлениями и отрицает крещение младенцев, неверующий. Доктор Ракман по истине заявляет, что первым настоящим римским католиком был Августин.

            Уже через несколько десятилетий первый действительный папа (нет никакой непрерывной последовательности, восходящей к Петру) занял место епископа в Риме и объявил: «Крещение производит изменения не только в воде, но и в человеке, который проходит его; таким образом, он принимает Христа, и Христос принимает его … он возрождён». Это Лев I, так называемый «Лев Великий». Это показывает то влияние, какое имел Августин на установление доктрин римской церкви. Достаточно интересно, что это к Августину апеллировали и протестанты в их доктринах о крещении.

            В качестве подтверждения влияния, какое оказывало крещение даже в языческом мире, мы должны упомянуть правителя меровингов Хлодвига. В 496 г. от Р.Х., одержав победу в сражении, которое помогло ему объединить империю франков под свой контроль, и по наставлению своей жены (о которой говорится, что она была христианкой), он был крещён в день Рождества Ремигиусом, епископом Реймса, обозначив своё «обращение в христианство». 

            Три тысячи солдат последовали его примеру в первом зафиксированном массовом крещении. Даже языческие цари подписывались под тем, что крещение действенно для спасения. Сколько человек истинно поверили в Христа в то Рождество в 496 г. от Р.Х. мы не узнаем до вечности, но можно быть уверенным, что, к сожалению, и близко не к трём тысячам и одному. 

            Примерно век спустя (596 г. от Р.Х.) Папа Григорий послал Августина (не того, о ком говорили выше) в Англию, что бы он мог «обратить» «англов». Король Этельберт был крещён, и Англия начала обращаться в римскую религию с подачи короля. Григорий сказал: «Крещение вырабатывает веру и прощает вину прошлых грехов, в частности, первородный грех». Около двадцати пяти процентов народа Англии согласились и были «обращены» крещением.

            Карл Великий (742-814 гг. от Р.Х.), первый «святой римский император» растущей «святой Римской империи», в значительной степени увеличил влияние еретического крещения на население; после проведения в общей сложности пятидесяти двух военных кампаний он завоевал обширные территории и, в угоду своим предкам (Пепину, Карлу Мартеллу), делал всё возможное в угоду римских епископов (Льву III в дни Карла Великого), чтобы быть «спасённым». В его завоевания входило «обращение» целых наций либо крещением, в случае их согласия, либо мечом, в случае отказа. В 789 Карл Великий издал первый закон подобного рода в Европе, требующий от каждого, включая младенцев, проходить крещение. Константин не был так горд. На протяжении тысячи лет римско-католическая церковь разыгрывала эту пьесу по сценарию Карла Великого, чтобы выиграть как можно больше состязаний у своих воображаемых врагов (Библейских верующих) в Тёмные века. Даже протестантские реформаторы, к сожалению, поддались искушению контролировать своих людей крещением в церковном государстве.

            Бог не оставил этот мир без свидетельства о крещении, подтверждённом Библией. Павликиане, патеринсы, богомилы, болгары, петробрузианцы, генрициане, арнольдисты, альбигойцы, вальденсы, гусситы, объединённые братья, анабаптисты и даже баптисты – все, последовательно, на протяжении Тёмных веков и периода Реформации отвергали крещение младенцев и крещение неверующих. Они противостояли католическому давлению и отвергали их самопровозглашённый авторитет. 

            Не все церкви были заражены этой чумой, которая началась с отцов церкви, хотя все католические историки стараются заставить тебя думать, будто эти перечисленные выше люди были еретиками, которые отошли от «истинной веры» и «одной святой апостольской церкви». Но, изучив историю, можно увидеть, что это римско-католическая система отклонилась от писаний, чтобы контролировать умы масс и обеспечить рост внутри своей системы.

            Крещение младенцев и месса – сильнейшие контролирующие факторы в рамках римско-католической церкви. Если те две превентивные меры не соблюдаются, тогда вступает применение отлучения и запрета. В конце концов, это всегда о контроле во имя религии! Те, кто не будет под контролем, уничтожаются. Поэтому по следу всех перечисленных выше групп шла католическая церковь, где бы они ни проповедовали. Случаи преследования этих людей исчисляются миллионами. Целые крестовые походы предпринимались папами против тех людей из-за их библейской позиции против крещения младенцев и мессы.

            Ко времени Августина семена порчи были посажены столь успешно, что ко времени Реформации подавляющее большинство реформаторов продолжало придерживаться испорченных представлений о крещении. Они не принесли ничего нового; они просто заново посадили семена, которые посеял в землю Августин тысячелетием прежде. Мартин Лютер, ведущий реформатор, верил, что, согласно писанию, погружение правильно, но практиковал его на младенцах. Он верил, что «слово Бога делает воду крещения милостивой водой жизни и омовением возрождения».

            Ульрих Цвингли, ведущий швейцарский реформатор, пошёл против своей совести и насильственно вводил крещение младенцев, зная, что аргументы анабаптистов против оного были подтверждены Библией. Один историк записал такое высказывание Цвингли: «Вначале он признался: “ничто не огорчает меня больше, чем то, что сейчас я должен крестить младенцев, ибо знаю, что этого делать не следует”». По его собственным словам, Цвингли боялся потерять свой статус правителя в Цюрихе и свой доход, если ему придётся отказаться от крещения младенцев. Воистину поразительно, как люди могут быть столь тверды в некоторых вопросах, и, тем не менее, так слабы в других!

            Джон Кальвин, в своих «Институтах христианской религии» утверждал, что крещение младенцев не придумка папской церкви, но восходит ко временам апостолов. Он утверждал это, использую софистику и казуистику, не приводя ни одного случая из Писания и ни одного жизнеспособного стиха Писания, которые бы определённо ясно показывали намерения Господа исполнять такое. В своих «Институтах» он говорит: «Крещение есть таинство отпущения грехов и возрождения». Таким образом, в его мозгу, крещение передавало милость, прощение и новое рождение. 

            Все эти три человека противостояли анабаптистам, которые придерживались библейской точки зрения на крещение. Анабаптистов даже топили и сжигали на костре под наблюдением Цвингли. Пуританские кальвинистские конгрегационалисты преследовали баптистов в Америке (Джон Кларк, Обадия Холмс и Джон Крэндалл) на протяжении пары сотен лет, потому что, помимо прочего, они отвергали крещение младенцев.

            Изучая позицию этих главных реформаторов, из которой вывели свою доктрину подавляющее большинство протестантских (не баптистских) деноминационных церквей, не трудно увидеть, почему протестантские церкви, в целом, испортили крещение так или иначе. Что касается крещения младенцев и крестильного возрождения, многие соответствуют римско-католической церкви, как протестанты. Незначительные расхождения в терминах, полагаю. 

            Годами ранее, на занятиях по истории церкви здесь, в Библейском институте Пенсаколы, я слышал, как д-р Ракман неоднократно говорил: «Любое отступничество начинается в сомнении относительно того, что сказал Бог». Это выражение написано в его книгах по истории церкви много раз. Это выражение даже было в качестве вопроса в тестах, когда я посещал учебное заведение. Для «зелёного» студента, изучающего историю церкви, каким я был в 23 года, это звучало наподобие преувеличения для пущего эффекта. Но если и есть то, чему мы учимся, бросив краткий взор на историю крещения, так это то, что как только люди начали ставить под сомнение значение чего-либо в писаниях, а не воспринимать за чистую монету то, о чём оно говорит, семена отступничества попадают в почву мгновенно. Жатва, которую Сатана посеет из этих, кажущихся безвредными семян, будет ужасным свидетельством в день суда. Лишь свет Бога, данный посредством чистого и совершенного слова Бога, и его применение в истинной истории, может избавить от тьмы порчи во имя религии.